Inilah dua medan keberanian yang sejak zaman Hoegeng dirindukan: menghadapi sindikat dengan modal dan jejaring besar, serta membiarkan hukum memeriksa mereka yang pernah memegang kekuasaan tertinggi di korps sendiri. Keduanya membuka peluang membuktikan bahwa "tajam ke atas" dapat menjadi praktik, bukan sekadar kalimat dalam uji kelayakan di DPR.
Karena itu, menyebut Suyudi sebagai "Hoegeng hari ini" seharusnya dibaca sebagai harapan sekaligus tuntutan, bukan penobatan. Hoegeng dikenang karena kesaksian panjang tentang sikap hidupnya. Suyudi masih harus membuktikan bahwa ketegasan dalam perkara besar juga hadir dalam pelayanan harian laporan warga ditindaklanjuti, anggota yang menyimpang diperiksa, dan masyarakat tidak perlu menjadi viral untuk memperoleh keadilan.
Pada akhirnya, yang membuat Hoegeng besar bukan pangkat di pundaknya, melainkan keberaniannya menghadapi risiko saat menjalankan sumpah. Suyudi kini berdiri di persimpangan serupa. Sejarah tak akan hanya menghitung tonase narkotika atau jumlah jenderal yang diperiksa. Sejarah akan bertanya: setelah sorot kamera padam, apakah hukum tetap berjalan?
Masyarakat tak ingin terus mencari Hoegeng baru. Masyarakat lelah bertanya kapan Hoegeng baru hadir? Harapan itu kini dinanti dalam narasi Suyudi, Polisi Bersama Masyarakat.
Mereka ingin merasa aman saat mengetuk pintu kantor polisi dan yakin tak seorang pun mampu mengunci pintunya ketika hukum datang mengetuk, sekalipun ia seorang jenderal.
Hoegeng telah membuktikan bahwa seorang polisi dapat kehilangan jabatan, tetapi tidak kehilangan kehormatan. Kini Suyudi mempunyai kesempatan membuktikan bahwa keberanian dan kejujuran bukan sekadar warisan sejarah, melainkan prinsip yang tetap hidup dalam kepemimpinan Polri.
Dan jika Suyudi teguh menjaga prinsip yang sama, sejarah akan memiliki alasan kuat untuk mencatat namanya dalam ingatan bangsa: Jenderal Suyudi Ario Seto, Hoegeng Baru yang terlahir kembali Hari Ini.
Choirul Anam. Peneliti Kebijakan Publik, Charles University Praha
